【极乐魔典】（1-10）

「去你的道！就只要你不杀我我不我定要报仇灭你满门！」智缘的图被封说话没有但她仍愤恨地说

　　「那就是没有商量的余地了」幕容怀说完一脚把剑踢开「化了这堂的三清铸成我佛传欢喜禅！」慕容怀令法律护法前拎起智缘的领将她的道袍撕开

　　子清修不像在民间还有亵等致穿着就是一件道袍一件道加一件防止的亵法律护法是个四十岁的壮子他抓住智缘的领左右一撕那道袍顿时一分为二露出她丰满的球来她虽然年老衰但是她的还没完全凋零还保有盛年时期的七分美法律护法接着把她的道跟亵也不讲理地撕开智缘的胴就露了出来智缘没有想到这些泯灭到这个地步就连她这样年老衰的老也要玷她不停破骂但是律法护法只是展开双臂将她环抱起在前搬运到三清面前这里已经摆好了垫子他把她的双膝放在垫子跪坐其脸朝地双掌伸直平放朝作礼佛姿态

　　明清在庭外左右全都被点破无法动弹此时也因着道被封而仰躺着她侧脸看着明月眼中也流出了同的泪明月赤而伏着眼泪因为被玷而不断地流淌玷她的在她的牝户内出了之后任由她躺在那宛如尸一般曝着烈这时一个将明月的子转向一对美被翻了出来

　　「放开她！她已经被你们玷了你们还要对她做什么？」她无苍白地喝问

　　「教主令传欢喜禅我要带她去礼佛」回答也展开双臂将明月抱起明月赤着子被抱着强壮的臂膀着明月的膝部抱着她的肩牝户羞耻地显露在外尚且滴着她一时急不堪竟然将脸埋在的肩

　　庭一片狼藉到都能听见物被撕裂的声音饱足的用双手撕裂不够的用利器把服割开就像拨开甜美荔枝的外壳把香甜可又多的赤子从道袍里翻出来然后直接抱起来往堂前去

　　明清也不例外一个将她的襟拉起她这才转看向她边的

　　「你要对我做什么！」她惊恐尖无的手拍打着却无动于衷「住手我要带你去礼佛」她的双手酸无竟有如幼年的孩童毫无抗的余双手有地将她的道袍左右撕裂接着道亵她的子也露了出来她无地尖着用跟明月一样的姿势把明清抱起在双手像是要房一样把她抱前厅

　　此时堂三清一个接一个倒众的信仰也随之崩溃

　　这时之事已经不再发起文莹是最后一个被的她被的位置也是最可耻的位置她在三清跟智缘之间当着满堂师徒的面被两个替而惨着所有的都被摆放到了垫子作礼佛的姿态只剩她还在挣扎呻最后牝户跟后庭各被填满文莹才被这两个用这个羞耻的姿态被两个着抱到属于她的垫子

　　衡山派百余名子将面临怎么样的遭遇已经不言可喻智缘已有了心理准备从容就义然而此时竟然接连离开了堂

　　「现在礼佛典开始欢喜禅」常律护法说道

　　（０５）

　　欢喜禅不只是毒更是一种仪式由教主主持常律、规律、法律护法说法所有子伏在堂听着禅经

　　时为晋朝乘佛教在百年后才传中原此时欢喜教的经典来自同为竺东传的密宗那经典说着因果的道理

　　「因果循环报应不诸位在此可知何因？杀是因向佛是果杀虽未必是你果却由你所这是为何？这就是报应」「那善也是众生相那恶也是众生相欢喜禅只有子可那是为何？欢喜功只有子可练那是为何？诸见了之事了玷之实内心可有怨怼？但你们是否可见有的对你们施出恶手也有对你们释出善念见到众生相？善恶在那一念之间看破了善恶便有了欢喜有了欢喜即使被玷也不会再被恶所伤这就是欢喜禅的境界练欢喜功使你们在云雨之间不会再到苦而有喜乐玷是只有子才有的秽念之间为何与丈是为美事但与外却是行？丈跟外都是其实都没有分别看透了这个事实就会明白之间只有没有丈、疏的差异

　　这么一来就能在之中看见众生相接着顺从本向善的就跟善多近向恶的就跟恶多往有求欢那就接得欢喜然而善恶有报到那恶贯满盈之谁又能说恶是好？」

　　常律、规律、法律三护法你一句我一句互相诘问都是佛经的智慧

　　众经历了先前的恶斗竟然立刻就在堂之中听起了佛法皆为诧异她们听了欢喜教的经典其是智缘悟得最

　　智缘俗名谢晶年轻的时候就是个美胚子在她 １３ 岁的时候街被风流的看就来提了那出品谢晶出寒门这个提本没有拒绝的余地父只得答应娶了谢晶当晚就将她破了接着每只当她是泄的道具当她有了喜碰不了谢晶就把她抛弃再去寻欢她在这过程中认了命了却得到这样的场很是伤心她回到家待产生一个白白胖胖的婴父都很高兴等到她渐渐恢复在家里养鸭又被经过的看又来提这个是当地的官这门事也没有回绝的余地

　　谢晶心想她成了官该会有很好的待遇没想到这个官在新婚知道了谢晶的子已经给破了就很嫌弃她他也将谢晶当作发泄望的道具在她怀孕的时候蔑这是的种再次将她赶回了家过不了多久谢晶生了个婴这个消息不知道怎么传到官家去官家开开心心地来到谢晶的家中要把孩迎去谢晶以为能一起回官家没想到官家只想要孩子更可恶的是官家看见她跟前的孩子皮肤白皙、樱桃讨喜欢认定这一定是个美胚子跟她定了娃娃也要一起把她的带走自己的丈看自己跟前所生的竟然把那幼的孩子带去官家每养着盼着将她开苞是多么的丑恶谢晶只是个弱子无阻止这一切终于对凡尘俗缘心灰意冷在她跟父说明原委后父虽然不舍但终究还是顺了她的意带她衡山拜师

　　衡山掌门观净看谢晶双眼灵美貌俗认定她的俗缘一定难断又听完她的遭遇甚为同便决定收她为徒为智字辈赠她一个缘字门的时候她才只１７岁智缘生经历起落在道观中潜心修养专注练剑赋也不差终于有了境先后接任掌教、掌门不在话

　　智缘听了佛经又为所制她有两任丈那两任丈都任意将她糟蹋比外还不如她听得佛经所说只有好没有疏之分她觉得很有道理感叹息此时顿觉过去种种太为沉重只能放

　　明清俗名诸葛桐琅琊蜀汉名相诸葛亮是她的爷爷辈虽然不是直系但她也是悟极高的物她听见这陌生的佛经总是想起过去道德经的一段话「地不仁以万物为刍狗圣不仁以百姓为刍狗」这段话的意思是说地没有善恶之分平等看待万物圣没有善恶之分平等看待百姓她听见佛经所讲的众生相这才惊觉自己的执念她看着明月被玷她愤怒这是因为她用自己的眼光看待这件事了如果她用地的眼光看待这件事那么明月只是在庭跟合至于善恶那就看不见了她听着欢喜禅经也觉得很有道理聪明的总是更冷静看待事物当她悟了之后她知道接来她会被玷但她也准备好了

　　「接来传欢喜功合阴相济欢喜无由而生乃是万物常理」

　　厅点着清淡雅的麝香取代了平常点的桂香这种香与普通麝香不同会使心神宁静众道姑被迫听着法闻着香不知不觉被种欢喜禅

　　所谓点是沿着经脉以单指或是点兵器之给予一时的极压

　　被点者在对应的部位只要施就觉得酸麻楚无法用一般被点经脉被封之后只要一炷香的时间就可自行解开若是被有内的点则有可能长达半由于有自愈能再久也是无法

　　众道姑被放在厅听经一时三刻之中有些子的位已经逐一解开但是她们的不幸一再被重复着

　　极乐教护法金刚此时已剩九有三在战之中折损这九都是内功湛的高手练就一点功他们的功虽未臻化境但是他们的指也可将道延长三个时辰之长一十二个时辰每三个时辰这些高手就会把道再度封众无抗只能继续被点这四次点白的午时、酉时乃为饭点他们会在点之后跟护法、教主自喂饭若有想要方便就将手翻贴平护教金刚就会把她抱出去方便在礼佛闭关结束前其他都没有来打扰这让众很是惊奇

　　到了第三的最后一课护法讲完经后分给众金刚每十数颗白的丸这个丸即是欢喜禅的毒引转生丹这丸不可和只能直接服否则就没有效金刚们将众的巴张开将一颗丹放中只见那丹迅速化开变成一瘫白的融唾中倾刻之间消化无踪就连吞咽也没有办法

　　吞过丹之后三护法又继续说法说了一个时辰才停止

　　「这是什么？这丹有毒！」

　　「唔、嗯！」

　　「呕！」

　　「唔嗯！咳！」

　　催吐声此起彼落最后的经说得并不宁静

　　毒引之后就着奇毒麝香每个都感觉到不适一种恐怖的无感从四肢末梢传向心肺首先她们会发现手脚动不了接着、手臂最后转也动不了全无法动弹但是又有感觉这就是刚种欢喜禅时的姿态

　　她们不知道会遭遇什么事只知道一切都要任摆布每的饭点也要有喂食方便也要有服侍子们无论老少皆心生恐惧这个恐惧是被支配的恐惧最后的礼佛经讲到一半子逐渐瘫倒在地当最后一个经典说完已经没有保持着礼佛的姿态

　　「诸位已经了欢喜禅接来从奴乐开始修炼吧！」规律护法宣布

　　衡山派的堂之昔的三清教组像已被撤掉换成了乐、荡乐以及奴乐

　　这个堂过往盛传着经典的课读声已经不再取而代之的是此起彼落的呻堂的清香也换了道再不是过去光景

　　文慈一位１６岁的少赤地她年幼而纤细的被慕容怀抱着套她不停地发出秽的呻享在被金戳而起的无边的乐之中她青涩而平缓的部朝仰起倒着看着众生相她的额着奴字俨然已经成为了极乐教的奴乐而明清过往那位众敬佩的师姊她的修为也比其它她双脚缠在某个盘而往前摇晃着她也跟着摇晃取乐没有多久她就被这个互相取乐的行为到迭起不停地颤抖她的间赫然写着荡字

　　这个教曾经的掌门智缘这时也被一个抱着摇晃着她的部她的额也被刻一个奴字而地许多赤的孩她们的都还没有字只有悟道了奴乐的才有资格这个字令讶异的是智缘本来半白的发此时竟乌黑一片眼角的鱼尾纹也消失一半脸的法令纹也不再像往一样刻岁月的痕迹从她慢慢抹去欢喜功让她逐渐回到年轻鼎盛的状态智缘悟了她心甘愿地修练着欢喜功

　　欢喜禅是一种需要毒引的毒这种毒要种的时候需要两个步骤第一赤地露在特制的薰香之中让全都接触到这种毒持续三称为礼佛即使这样也不会毒发要在礼佛之后一个白的丸作为毒引欢喜禅才会毒发如果礼佛不足即使了毒引也没有效这种毒常难以提防

　　欢喜禅毒发之后中毒者会浑无连肢也抬不起来即使感觉到中毒了中毒者也猜不中是中了欢喜禅因为除了四肢发浑无乃至无法撑起、行走之外欢喜禅并没有任何的其它毒可见的状

　　一般的毒会让意识蒙眬、媚眼如丝内燃烧着无尽的望而欢喜禅却没有这种特所以欢喜禅的毒极难辨认也就极难解毒

　　然而此时欢喜禅的毒是还能解的一旦种欢喜禅后跟欢过这毒就已经生了只能用另外一种方法排解就是跟云雨

　　当捧起四肢无的跟她行云雨之事的时候这个欢喜禅真正的功效才会发作欢喜禅会在迭起的时候一点一滴随着阴泄出从而慢慢恢复因此如果不断循环云雨中了欢喜禅的就会一点一滴地找回行动的能

　　这个不停循环云雨的过程就是练欢喜功一开始必须完全依赖持续给予乐才能逐步缓解那种无法动弹的恐惧当克服了恐惧能得到乐并且为了乐而能有应阴合的时候自然地锁住的金使两更加愉悦欢就悟到了奴乐

　　悟道奴乐的子她这时还不能自由自在行动但她的额会产生一个红点同时她只要被金戳阴不久就会起为了清楚理解她的修为程度教主会在她的额模仿奴乐的样子用朱砂写一个奴字

　　慢慢地手脚有了活动为了摆手脚束缚的感觉就会积极配合的动作取悦自己悟到了荡乐

　　悟道荡乐的子她的后会产生一个红点为了清楚理解她的修为程度教主就会在她的后模仿荡乐的样子用朱砂写一个荡字

　　最终即使没有的碰触也能自由自在地在摇摆取乐任由金在最私密敏感的地方出来去就悟到了乐

　　悟到乐的子她的会产生一个红点但是她额跟后的红点都会消失教主此时会把子的朱砂全部洗去只留的红点不作遮掩

　　虽然她的毒已经完全解了她们仍然会不断求欢因为只要没了的跟阴的融她们的外表就会逐渐回到她们年纪应有的样子

　　这个过程中说也奇怪即使是极乐教主幕容怀也只知道这个有这个作用而不知道原委所有修了欢喜功的都会有一种感觉即使像文慈这样年方二八的 １６ 岁少也会感觉到自己逐渐找回青皮肤变得光细致发乌黑亮丽面容容光焕发没有一丝皱纹连脖子渐渐松弛的肌肤也会找回致不知的任谁看到修习欢喜禅到乐境界的都会觉得她们是十八岁的少难以分辨年龄有的更会直接变成童颜看起来就像个孩一样

　　这样青永驻的效果当然让难以自拔即使是明清这样的她的武功已是明字辈第一她的剑法高超她仍然抗拒不了青永驻的魅于是她是衡山派第一批悟道荡乐的

　　这时子会永远停留在那青的时刻直到她们觉得外表不再重要愿意接岁月的宿命她们终于停止了无止尽的求回归平静与自然就悟到了自在

　　世间所有皆有因果若无因果万般皆无今种的因明收的果虽未必成对但必先后到来这就是报应

　　极乐教一举灭了衡山派震动了江南武林幕容怀知道接来极乐教必定面临一番恶斗若非冠绝群雄就是惨遭灭门晋朝开国之后民间纷不止

　　太康以来皇帝司马炎荒废政事沉扩充后令各地史收美贡朝百官得令可以藉圣旨强抢民哪有不领旨的道理？但史们也不是傻那当地最美的子不是躲各派就是被官史收官府不从的也不张悉数卖青楼发一笔横财一时之间青楼繁盛古今一绝没有就钱去寻欢那青楼太多子分为三六九等三流的子寻欢每次只要几文钱须知即使被分为三流她们的容颜也是被官府挑选过的比之民间更胜许多更有的有着绝世的容颜因为抵不从而被卖到青楼又不知好歹老鸨就将她的双手拷起随意地出个价钱只要几文钱就能享乐一番遭无数的践踏被贡了皇的都是顺从的次等货皇帝约也知道这件事但是当他拥有５０００嫔妃这美之极也就不讲究了

　　（０６）

　　晋朝的民间各门各派独自管理能立派的门派都能跟官府分庭抗礼的门派竟有万之众最出名的要数师道、五斗米道那张鲁是正一太师所有道教的祖师爷张陵的直系孙子雄踞汉中信徒万连当朝的宰相曹都不敢强攻怕了民心道教在当时已经是很的势曹打算怀柔却着了美计了信待要强攻听得张鲁愿意投降便又接

　　那曹了信甚至还到正丁出走几次相迎都不愿回府了这么的亏为何还要接张鲁投降？

　　即使是曹魏这么的势面对五斗米道也要低不为其它五斗米道乃正一太师张陵所创所有道教皆是由此所分得太平道、师教、华山派、隐仙派、衡山派等支系势之可抗朝廷五斗米道另一分家太平道才刚引起黄巾之导致汉朝国运衰败曹藉此崛起曹魏若和五斗米道斗个鱼网破兴许又要闹出个鬼卒之灭了曹魏宗庙的香火那曹魏顶了汉帝又为司马家夺走了帝位逐渐没落谁也不想五斗米道仍然繁盛了晋朝也没敢招惹

　　民间的美不想官就宗派那时皇帝降圣旨全国史若见美便收夺史们狐假虎威领了圣旨见美便抢等货就官家不从的就送青楼次等货就送中不从的就贬为军妓辱之子只因容貌秀丽就要遭厄运家中有若出落得秀丽早在孩童之时看出是个美胚子父若有明智不想被官家朝廷收为妾奴或沦落青楼军妓就早早送门派倚势一时之间青楼、官府、门派争奇斗艳美辈出民间、朝庭黯然失蔚为奇观

　　衡山派的开山祖师太玄师道号玄清本名曹贞她的是张鲁的张琪瑛她的父则是曹跟环的子曹宇算来也是正一太师张陵后第五代因曹家中落看破世俗藉着家传经典与道家剑法在衡山开宗立派虽然改朝换代但势仍灭了这么一个正宗门派后患无穷消息若了蜀中那五斗米道必定要来计较幕容怀虽然明白但事已至此已无回路

　　幕容怀为衡山派众种欢喜禅后除功课之外便时常来到衡山派的藏经阁沉思

　　极乐教中虽有三分正但绝是邪教毫无疑虑对之欢甚为执着

　　教义明定凡教徒与子相斗不可持武点而封之传欢喜禅者善持武弑之则

　　与子相斗虽然网开一面总可说为心存善念然而与子相斗却无此全因子柔弱子刚强若对方拿着武器自己还空手

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