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21-03-15
当然如果要让这个教义彻底的贯彻实行去并且被广泛的接必须有
一个物质前提要成立来解决一个本问题
这个问题就是生了孩子怎么养的问题
一旦陈肇指导的白莲教开始倡导为之本在这个没有避孕套的时代
可以想象白莲教教徒的生育率将会极的提升但是在封建时代为普通
的老百姓并没有生育权因为他们连自己的肚子都填不饱生育权只掌在食
无忧的贵族和地主阶级手中因此陈肇必须解决这个本的问题所以他出台
了白莲教的第一条真正具有社会意义的政策：《白莲教关于子生养补贴的相
关条例》这是陈肇第一次出台惠及每一个治民的共政策
这个条例是这样声明的：
第一凡是信仰白莲教的教徒所生养的孩子都能从白莲教圣子手中获取生
养补贴一个婴的补贴费用是每年白银半两补贴至童十四岁为止
第二教徒一旦领取了生养补贴即承认白莲教对这个婴完成了洗礼仪式
也就是说这个婴从此具备第二个份他不仅仅是这个教徒的孩子还是
未来白莲教的一员所以这名教徒的家庭必须担负起这个婴的养责任不得
将婴出售、抛弃或以各种形式借弃养白莲教也将担负起这个婴的教育
责任
第三教徒可以选择不领取生养补贴但是圣父说弃养童或者出售童
有违第六品质：守礼弃养婴就是对婴的不守礼因为这个婴具备完整
的格因此这种行为被视为罪恶
第四怀孕期间的在分娩前的六个月以及分娩后的三个月不得参加重
劳动可以参加少量的手工艺劳动分娩前的一个月以及分娩后的一个月不
得参加任何劳动
《子条例》的出台彻底规范了白莲教众子养育的基础原则并且试图解
决部分白莲教教徒「生不起养不起」的社会事实但是《子条例》在未来很
就废止了相关的生养条例被并到了《白莲教民生试行办法》中后来实行
十二级工资制之后即便是工资等级最低的白莲教家庭父的收加起来一年
也有24两白银明代的一个孩子一年的穿用度消耗平均约一两银子生五个
孩子也可以轻松养活
废止的理由也很简单陈肇在起草这份文件的时候没有考虑到在他的政权
治理之民的生育率太夸张了这份补贴将给白莲财政带来极其沉重的负担
行一个简单的计算就能够得知这一点假如生育率达到3即一个白莲教家
庭生养三个孩子目前生养福利政策惠及将近一万教徒有将近三千个家庭
略计算即便不考虑新家庭和新教徒十四年后还是这三千个家庭陈肇要每年
补贴六万三千两白银
随着治的膨胀这个补贴出去的白银数目是极其夸张的仅仅是一个
杭州府就有二百万如果陈肇持续试行这种政策并且将整个杭州府纳势
范围每年补贴出去的白银将在几年时间内达到千万两白银的级别要赶明朝
一整年的白银收了
当然这个时候陈肇还没有意识到这个问题的严重他计算了平均每个家
庭的子数量认为目前这种况担负这些生养费用完全行得通陈肇忽略了
很多实际因素明代的婴夭折率很高像陈肇自己家父陈八出生之前就
了三个出生之后了两个陈肇本来远不止现在这些现在能
经常见面的唯有陈璇一个其实很多在胎阶段或者出生之后不久就夭折
了
随着陈肇将医疗卫生条件建设起来之后婴的夭折率一旦降来治
民在没有避孕套的况崽的速度必然超乎陈肇的预期
无论如何这条政策还是推行了出去《子条例》露了陈肇行政和治理
经验的短缺但是也充分现了陈肇以文关怀为中心的治理主旋律
时间一晃过去了两个月这两个月的时间里面陈肇自己都没想到这区区不
到一万的白莲教徒居然出来这么多的样和事理这些事耗费了他巨
的
第一件事就是量白莲教教徒或者白莲教教徒的老量怀孕
两个月就新报备了200多个怀孕记录「」成为白莲教的倡导品质之后
再加生育补贴白莲教徒的造活动越发频繁生育的动一子提高了一
截陈肇马意识到一个重的问题那就是没有共健康保障系十个月后
陈肇就将面对第一波婴如何保证新生的存活率成了亟待解决的重问题
陈肇需要设立一个立医院普及共卫生知识培养一部分能够应付这波婴
医生护士好在这是陈肇的老本行相关的专业知识陈肇很拿手
第二件事就是观念开放之后各种神奇的事件层出不穷引发了一些社
会问题比如前段时前有一个白莲教教徒在家里了一个群组织工作完
班之后带了好几个教徒回家玩群场面一度相当这种事在邻里乡
间的传播速度是很的有些有之也去玩产生了家庭矛盾这个教徒如
果怀孕也不清楚父是谁只能自己养
当然这种事件现在还仅仅是偶然出现两个月的时间还完全不足以彻底改
变白莲教徒们的观念只有极少数思想转变很的全面接了开放观念
随着时间的推这种事肯定越来越多陈肇只能施行一些表面暂行办法来略
微控制却不能从本解决这个问题陈肇需要从长计议
第三件事就是因婚内出轨而产生的矛盾增多现在有些已婚甚至正光
明的出轨因为有教义给她们提供了出轨的正当她们完全可以说：「圣父
说是神圣的宗教活动」照这种节奏发展放任去白莲教经过一段时间
之后历史的车轮必将彻底消灭族系退化为原始的群婚系如果发生这
种事后果不堪设想新生子不知其父只知其以家族为单位的子养
将变成社会化养从而极的增陈肇的行政负担
当然这种现象只出现在少数家庭中很多家庭的地位依旧较低她们
还没有产生真正的权意识家里面还是说了算
在发生了诸多象之后陈肇立刻颁布的教义补充：当伦理价值和价值
出现冲突的时候以伦理价值为先
这个教义补充到位之后因出轨而产生的纠纷明显减少了陈肇也意识到
所有从好的出发点颁布的教义以及政策总会有一些意想不到的后遗症和问题
露出来如何解决这些问题才是治理的关键所在
当然这两个月来让陈肇疼的事有不少更多的工作的推度还
是让陈肇十分满意陈肇自己负责的内务组完成了好几件事
完成这几件事是有前提的整个白莲教团内部极其团结稳定很高
政策自而的施行效率极其高虽然目前白莲教徒识字率普遍低只能通过
耳相传以及首领集会宣讲的方式施行政策没有布告、新闻等宣传手段效率
依然高的恐怖白莲教教徒普遍积极的接教义和政策
在这种氛围与环境之陈肇依次推了一几个工作：
第一件事组织农民以及普及科学种植法
土地政策是极其敏感的在这个时代收农民的土地等于要他们的命在陈
肇没有组织起全面的军事量之前他没有本钱将所有治土地收归国有因此
陈肇只能先做土地改革之前的准备工作
所有农民以及这些农民耕种的土地已经记录在册陈肇据土地和将这
些农民分成了几个合作组织挑选了一个组推行现代农业种植科学办法
禺山附近的田家就是试点之一一个月前田家的田二跟众多试点农民一
起在村整齐的站了好几排倾听圣主的福音
陈肇自向这一批农民讲解现代农业种植技术规定了最合理的种植密度
行的在田里面行示范作还教给农民如何将有机物行堆肥理最
后没照自家的田亩数发放了第一批现代工业化肥
当代农民的田地产量远不如现代的主要原因无非两个第一个是稻种本的
品质较低不像现代的稻子具备高产量抗倒伏抗病害等多种优良基因第二个就
是肥料极其短缺
这个时代的农民都是用然肥料种地没有积肥概念也没有工业化肥生
产自然是很低的
这个时候田里面已经种了稻子从山先生那里兑换全新的现代稻种已经
错过了时机陈肇好在可以用兑换现代化肥来保证土地的肥让这片试验田来
一次丰收从而引导着所有的白莲教农民接全新的科学种植法后面在配合
更先的生产工具更优质的稻种产量随便翻个倍是不成问题的到时候这些
农民怎么可能不把陈肇当神仙看？
田二为家庭的主心骨对圣子说的各种生僻词听的云里雾里听完课看完
陈肇的演示之后回到家里面郁闷的往一躺皱着眉不住的思考起来
田二的子吴氏若是放在平时定然要嘟哝他让他去管管后院饲养的家禽
帮衬一些家事但是最近田家和谐了不少田家已经有了两个孩子凭借他们家
的十来亩田再养一个孩子也堪堪负担得起但是最近田家的祖宅需要翻修了
两个孩子胃越来越农具需要更换加最近刚养了一批家禽家里面正是
缺钱的时候田二跟他子不敢太过分的太多活动顶多用老的巴和
手泄泄火怕真的「中奖」吴氏分娩前后做不了红再填一翻修祖宅
又无望了若碰灾饿肚子都有可能
但是自从白莲教喜迎圣主降临之后来自圣主的第一批子养福利立即就
发到手了两个孩子的养补贴共计一两白银这可是件了不起事如田
二这样的农民只听说过来搜刮钱财的那里听说过给发钱的？
于是田二跟老的活动又恢复了正常再生个孩子也有了底
吴氏笑眯眯的凑来给田二了鞋子着他的道：「圣主今教的课
当家的你听懂了吗？」
田二有些烦躁的摆了摆手道：「这不正想着！圣主不让把稻子中的太密
我中了半辈子庄稼还第一次听不让把田种密的」
「圣主怎么说你就怎么做呗圣主菩萨心肠还能专门跑来害咱家不成
」吴氏是田家最早接触白莲教的后来带着全家了坑一开始这家本不知
道信的是白莲教后来才知道做了违法的事全家惶恐不安又过了一段
时间发现也没什么事这种事是要不作一般的声宣扬很难出事吴
氏一直以来都是白莲教最坚定的粉丝田二最近本来对白莲教的信仰已经淡了许
多圣主的出现让他重燃了对白莲教的信任
「我知道圣主没心思但是圣主真的懂种地吗？这种地的法子可都是祖
传来的手艺代代都是这么种的圣主一来就说这些种田的法子不可靠
总有些怀疑」田二着老吴氏的手说道
「圣主怎么说的你跟我说说？」
田二虽然不识字但是记很好当即就把陈肇说的那些法子说了一遍还
指了指房间门的那袋化肥道：「这是圣主发的肥要严格照圣主规定的法子
施在田里多一点少一点都不行」
吴氏站起来走到那袋子肥料跟前又是又是闻她突然眼睛一亮说道
：「当家的你来看这袋子还真是做的细哩！」
田二从一骨碌爬起来蹲到肥料面前一看确实这种材质的袋子他还
真没见过
这种袋子在现代可谓是随可见就是装化肥装石灰的编织袋聚乙烯材
料抗拉伸不降解堆在再恶劣的环境中过很久拿出来照样装东西用但是
在古眼中这可是新鲜玩意
「你看这可不是用布织出来的这是什么？起来既不像木又不
像金属这密密麻麻的织的如此整齐你可有这手艺？」
吴氏白了田二一眼道：「我怎可能有这种本事这定是圣主从国带来的
东西你看这袋子多结实呀简直不像是做出来的」
两互相看了一眼几乎都定了决心要照圣主说的种田法子试一试
这等高级的袋子里面装的肯定是好东西
古代农民的思想就是如此的朴实无华相似的场景在很多白莲教农家的家庭
演农民们都观望着这片试验田暗中期待着圣主真的能够将神布施在他们
的土地
第二件事就是基础建设
陈肇召集了一批暂时无业家里无地的劳忙工以一个月三石稻米的价格
将他们全部雇佣了起来这个雇佣价格在市面是顶级价格在这个时代长工
的雇佣月薪也就是不到两石稻米甚至有些家里有地的都想来陈肇手底活
陈肇的规划是极其庞的他想要围绕着禺山和石濑这片区域构建一个基础
设施完备的工业区这片区域包含可供牛车马车畅通通行的碎石路共厕所
医院白莲教教会学校等一系列共服务设施全方位的提升本地居民的教育
平卫生平健康平以及生活平在陈肇这个现代眼中明代的生
活实在是谈不讲卫生很多农民一辈子都没洗过几次澡社会生活还是太原始
了如果想让这些尽的参与到工业生产生活中来规范这些常生活是一项
重任
事总要一步一步的做陈肇第一件事就是碎石路
陈肇为一个现代如果让他古代道路他实在是拉不脸来做有些
现代的脸面但是现代的沥青路或者泥路又没有基础条件沥青和
泥的制作工艺流程需要兑换的东西太多了思来想去陈肇还是决定碎石路
碎石路在现代也很常见虽然在可靠比不沥青路和泥路雨的
时候可靠更低但是至少碎石路能在各种现代重型卡车的考验坚持好几年
放在明代算是绝对先的道路比起泥土路或者石板路都要强不少什么样的
马车都别想短时间内把碎石路跑到需要再次维护的程度
灌浆材料不是问题黏土在附近是很好的就是碎石实在是让陈肇好生
疼了一番最终陈肇决定使用蒸汽机做动一台碎石机出来
[ 本章完 ]
