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17-11-28
P> 作者：巫山云
字数：4223
（二十四）双修的聚会
星期早在哥家餐厅享用穿着各种款式感内披着各透视薄
纱的心早餐之后我们开始努工作期待中午能够完成拍摄工作午好
好休息让们好好犒赏家一番然后晚邀请我们一起去参加哥师
傅主持的双修聚会
听到双修我的心中当然有些期待与幻想有了目标之后感觉拍摄的
工作更加顺利了果然神的量是无穷的虽然早的服装比昨更加感
露不知道家是因为昨加班太辛苦消耗太多还是为了迎接午的活动
而收摄心神终於在中午一点多顺利拍摄完成不过我相信可能其中超过一半
的照片都是没办法开使用的
午收工饭的时候哥致介绍了密宗跟他的师傅他说西藏密宗的四
派创教祖师的着作里都主张以「双修」作为修行、开悟、成佛的方法
有说这是源自印度教派的「谭崔瑜伽」不过他师傅说不是
也有说他们主要是在追求术以长时间高不泄的功从
中取在信徒内的「阴能量」一切合格的密宗师必需透过不断
的双修来「成就」密宗师的「阴平衡」然后说此乃「即成佛」
之理
事实哥的师傅说双法是一种透过直接的行为（事业手印）或是想
像中的行为（智慧手印）来行瑜伽修行以达到禅定解的方法宗喀巴
师认为修行事业手印必须有一定条件不是都可以修行他主张以智慧手
印来取代事业手印
而他师傅的教门是无瑜伽部他们不认为双法是单纯为了望而行的
行为而是一种特殊的禅修无瑜伽部认为这种修行方法与类中
的、脉、明点有关是即成佛最的捷径
在无瑜伽部中如那洛六法与时轮金刚续有各自的双法传承但是都
被视为是一种秘密传授的修行技巧主要以传方法行即使在少数文献有
所记载也都以隐讳的专有名词来作出说明
这些东西让我听得有些糊糊然后午休息时我在接丽蓁自
「佈施」证法中她先用手指将自己的阴部向我展开一步告诉我密宗将
器官的创造活比拟为莲象徵超越彼岸的「般若（智慧）」而后
双手住我的具一边着一边跟我说密宗则将器官的创造活比拟
为金刚杵象徵降伏烦恼的「禅定（定）」
刚开始时我们之间只是互相她要我透过观想而想像自己将金刚杵
她的莲中（发器官的活）而已后来很的她就引导我演变到了
「无瑜伽怛特罗」的时代像条狗一般跪着翘起我们就发展成为
真实的媾实证「般若与禅定」融为一的乐境界
在我棒连续的中丽蓁兴奋地全扭动一边喘呼吸着一边告诉
我这种让享的感觉就是密教所谓的极乐涅槃而且还说如果不修练
成微妙的是不可能成佛的而要修成微妙的则非与明妃
行而定不可道理我不太懂不过极乐涅槃的确让很服我也就
十分信服的放胆跟她行更加的佛学探讨之中
原来哥当年因缘际会一心修持佛法忽略了老的感后来有幸老遇
到师傅透过师傅的开解之后哥这才明白过来他们主张若要即成就依
起修非双修不可因在界中是因而来的所以也必须在此了之
由界修持升华到界
既然教理《华严经》及其他经都是这么显示一切佛的报都是在
界中成就界中必须转了才能成就无界中也不易成就报彻
悟的的哥不仅双修有成还带了威哥跟弟弟杨加教门成为
师傅金刚师座的弟子首先晋为护教金刚老丽蓁则是由佛、观音
晋为明妃或称智慧
听了明妃丽蓁的开示之后我虽然还不是很懂不过却是很有兴趣因为
的感觉十分的真实想到加之后自己不仅可以双修还可以接教众
的弘法这个子一定是会过的很滋的出发前丽蓁还告诫我一些要注意
的事之后我们就开车往哥师傅的道场而去
哥师傅的道场就在温泉区附近的一座山主建筑物并没有金碧辉煌的外
表是一个远看好像是温泉度假会馆的三层楼建筑佔地概有几千坪等我们
到的时候我们的车子跟着哥开地室停车场发现里面已经停了不少车辆
都是凌志或是宾士等高级车种可见教友都不是一般物
门之后有几位美貌的迎宾在接待我们哥师傅无瑜伽部这个教门被简
称为无宗服饰都以白的布料为主看起来圣洁无比然而后来我才知道其
中等级差距极最高阶圣的服装规定是不能遮住的至妙部位就是房、
阴部跟的肛门等部位这些地方不是镂空就是採用透视网纱的设计
而一阶的明妃服装则是规定需要遮住阴部但是必须露出房跟肛门
令非常容易从服装就能分别不同的职务阶级至於再层的观音则只能露出
房一般新的教友的称佛父的称为佛服只是单纯的一片式罩袍
间有一条轻便的带紮住的两面是通风的设计穿起来十分服
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字数：4223
（二十四）双修的聚会
星期早在哥家餐厅享用穿着各种款式感内披着各透视薄
纱的心早餐之后我们开始努工作期待中午能够完成拍摄工作午好
好休息让们好好犒赏家一番然后晚邀请我们一起去参加哥师
傅主持的双修聚会
听到双修我的心中当然有些期待与幻想有了目标之后感觉拍摄的
工作更加顺利了果然神的量是无穷的虽然早的服装比昨更加感
露不知道家是因为昨加班太辛苦消耗太多还是为了迎接午的活动
而收摄心神终於在中午一点多顺利拍摄完成不过我相信可能其中超过一半
的照片都是没办法开使用的
午收工饭的时候哥致介绍了密宗跟他的师傅他说西藏密宗的四
派创教祖师的着作里都主张以「双修」作为修行、开悟、成佛的方法
有说这是源自印度教派的「谭崔瑜伽」不过他师傅说不是
也有说他们主要是在追求术以长时间高不泄的功从
中取在信徒内的「阴能量」一切合格的密宗师必需透过不断
的双修来「成就」密宗师的「阴平衡」然后说此乃「即成佛」
之理
事实哥的师傅说双法是一种透过直接的行为（事业手印）或是想
像中的行为（智慧手印）来行瑜伽修行以达到禅定解的方法宗喀巴
师认为修行事业手印必须有一定条件不是都可以修行他主张以智慧手
印来取代事业手印
而他师傅的教门是无瑜伽部他们不认为双法是单纯为了望而行的
行为而是一种特殊的禅修无瑜伽部认为这种修行方法与类中
的、脉、明点有关是即成佛最的捷径
在无瑜伽部中如那洛六法与时轮金刚续有各自的双法传承但是都
被视为是一种秘密传授的修行技巧主要以传方法行即使在少数文献有
所记载也都以隐讳的专有名词来作出说明
这些东西让我听得有些糊糊然后午休息时我在接丽蓁自
「佈施」证法中她先用手指将自己的阴部向我展开一步告诉我密宗将
器官的创造活比拟为莲象徵超越彼岸的「般若（智慧）」而后
双手住我的具一边着一边跟我说密宗则将器官的创造活比拟
为金刚杵象徵降伏烦恼的「禅定（定）」
刚开始时我们之间只是互相她要我透过观想而想像自己将金刚杵
她的莲中（发器官的活）而已后来很的她就引导我演变到了
「无瑜伽怛特罗」的时代像条狗一般跪着翘起我们就发展成为
真实的媾实证「般若与禅定」融为一的乐境界
在我棒连续的中丽蓁兴奋地全扭动一边喘呼吸着一边告诉
我这种让享的感觉就是密教所谓的极乐涅槃而且还说如果不修练
成微妙的是不可能成佛的而要修成微妙的则非与明妃
行而定不可道理我不太懂不过极乐涅槃的确让很服我也就
十分信服的放胆跟她行更加的佛学探讨之中
原来哥当年因缘际会一心修持佛法忽略了老的感后来有幸老遇
到师傅透过师傅的开解之后哥这才明白过来他们主张若要即成就依
起修非双修不可因在界中是因而来的所以也必须在此了之
由界修持升华到界
既然教理《华严经》及其他经都是这么显示一切佛的报都是在
界中成就界中必须转了才能成就无界中也不易成就报彻
悟的的哥不仅双修有成还带了威哥跟弟弟杨加教门成为
师傅金刚师座的弟子首先晋为护教金刚老丽蓁则是由佛、观音
晋为明妃或称智慧
听了明妃丽蓁的开示之后我虽然还不是很懂不过却是很有兴趣因为
的感觉十分的真实想到加之后自己不仅可以双修还可以接教众
的弘法这个子一定是会过的很滋的出发前丽蓁还告诫我一些要注意
的事之后我们就开车往哥师傅的道场而去
哥师傅的道场就在温泉区附近的一座山主建筑物并没有金碧辉煌的外
表是一个远看好像是温泉度假会馆的三层楼建筑佔地概有几千坪等我们
到的时候我们的车子跟着哥开地室停车场发现里面已经停了不少车辆
都是凌志或是宾士等高级车种可见教友都不是一般物
门之后有几位美貌的迎宾在接待我们哥师傅无瑜伽部这个教门被简
称为无宗服饰都以白的布料为主看起来圣洁无比然而后来我才知道其
中等级差距极最高阶圣的服装规定是不能遮住的至妙部位就是房、
阴部跟的肛门等部位这些地方不是镂空就是採用透视网纱的设计
而一阶的明妃服装则是规定需要遮住阴部但是必须露出房跟肛门
令非常容易从服装就能分别不同的职务阶级至於再层的观音则只能露出
房一般新的教友的称佛父的称为佛服只是单纯的一片式罩袍
间有一条轻便的带紮住的两面是通风的设计穿起来十分服
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