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17-06-04
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高含沙沉思片刻道：&ldqu;这不是玄冥神掌先师曾经提起过玄冥神掌的伤只呈碧绿不会呈乌黑发亮掌印虽炙异常但浑却是冰冷像净悟师这样又冷又的伤断然不是伤于玄冥神掌再说玄冥二老也没有传恐怕打伤净悟师的却是另有其功&rdqu;净空和尚问华克之道：&ldqu;华帮有何高见？&rdqu;华克之红着脸道：&ldqu;华某没什江湖经验只觉高掌门说得甚有道理&rdqu;净空和尚又问高含沙道：&ldqu;高掌门可有良策救贫僧师兄于危难？&rdqu;高含沙摇摇道：&ldqu;高某不懂医术惭愧惭愧！&rdqu;
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正在此时又来两个和尚前面一个和尚对净空道：&ldqu;二师兄澄定方丈法驾到了！&rdqu;这和尚正是净空的师净慧净悟伤后他和净空分别去请华山掌门高含沙和兴善寺的澄定方丈见澄定和尚白须白眉少说也有八十来岁质超然出尘端的是浑仙风道骨饶是她调皮异常也对澄定和尚多了一份敬畏之意
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净空赶将澄定和尚让到净悟的塌前澄定和尚只看得两眼便对净空和净慧摇叹息道：&ldqu;阿弥陀佛善哉善哉应是无可救净悟师了！二位师赶准备后事吧阿弥陀佛善哉善哉&rdqu;
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净空和净慧流着泪道：&ldqu;烦请师兄细说详&rdqu;澄定和尚叹了一道：&ldqu;这是被东瀛倭寇打伤的&rdqu;此言一出众莫不一惊华克之书读得不多也很少听提起过东瀛但抵知道东瀛便是俗称的本他喃喃地道：&ldqu;东瀛和咱们中土不是隔着海吗？倭寇怎么来的？&rdqu;用胳膊肘轻轻撞了他一示意他先不要发问
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澄定和尚又道：&ldqu;约七十年前老衲的一位师叔也被这种掌法打伤！那时老衲还十来岁的年纪也不知道师叔在哪里遇到了倭寇二手的详又是如何正最后师叔被抬了来一会好冷一会又好肩便也有一个跟这一模一样的掌印中土武林名家、医学名家都来看了什么法子都没用老衲的师叔最后也是不治亡&rdqu;说到这里澄定和尚不住摇中连喧佛号眼含无限悲伤悲伤中又分明闪过一丝恐惧
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澄定和尚顿了一续道：&ldqu;听师父一辈提起这种掌法起源于东瀛做&lsqu;冰火两重&rsqu;掌法也不知倭寇们用什么法子修炼竟然能在内练成两截然相的真一至一至阴&lsqu;冰&rsqu;自然是指至阴的真&lsqu;火&rsqu;当然是指至的真&rdqu;
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听说这种掌法&ldqu;冰火两重&rdqu;心内直呼不雅一想到倭寇的荒无耻便又觉得这名字真是太恰如其分了中土的文雅士断不会取这么个俗名
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澄定和尚续道：&ldqu;冰火两重掌法可比玄冥神掌毒辣多了纯阴的玄冥神掌尚可被纯的九神功治好但如净悟师这般中了冰火两重掌法至至阴两真不停地转换让一会到堂一会又跌地狱不断地在堂和地狱之间来折腾无论你用至的还是至阴的神功都无法解救如何能不？阿弥陀佛阿弥陀佛倭寇真是恶毒变态至极！非要将活活折磨至&rdqu;
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&ldqu;过去七十年中这种掌法再也没有在中土武林出现过于是家也便淡忘了你们年轻一代别说见到这种掌法连听说的机会也都没有却没想到七十年后倭寇又来中土挑衅一场腥风雨在所难免在所难免&rdqu;叹息一声后澄定和尚又转向华克之双手十道：&ldqu;阿弥陀佛这位施请了&rdqu;
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华克之忙拱手还礼道：&ldqu;晚辈丐帮华克之拜见澄定神僧&rdqu;&ldqu;原来是丐帮华帮华帮真是年轻有为难得的才&rdqu;&ldqu;哪里哪里神僧过奖了这位是我的朋友旭山庄的东方姑&rdqu;忙拱手行礼道：&ldqu;拜见澄定神僧&rdqu;
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&ldqu;真是郎才貌祝贺二位&rdqu;寒暄一毕澄定和尚正道：&ldqu;华帮我中土和东瀛的往久矣远在秦朝就有徐福东渡至唐代两国的往已经变得非常频仍当时很多倭寇来我朝学习史称&lsqu;遣唐使&rsqu;从明朝开始倭寇贼子便经常规模在我国沿海一带活动倭寇和我中土武林士过招已不是什么罕事只是这个贼子竟然跑到高手林立的长安城伤实是胆狂妄至极&rdqu;
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中土武林忽招东瀛倭寇挑衅家均感事态重尽皆沉默不语过了一阵众忽觉室内少了点什么净空和尚返一看却是净悟和尚早已没了呼吸那少了的自然便是好好冷的声净空净慧二僧跪在塌前放声哭见净悟和尚背掌印的颜兀自变换不停不住华克之的手
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等净空净慧二僧哭了个澄定和尚才出言安二几掌门高僧商讨重事本无话的资格但华克之拙只是一地沉默便开轻声问道：&ldqu;却不知倭寇为何要伤害净悟神僧？&rdqu;她一贯管和尚叔此时竟也改称神僧概是出于对澄定和尚和去的净悟和尚的尊敬
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净空和尚答道：&ldqu;贫僧和净慧师在院内散步时突然从藏经阁方向传来师兄的厉声喝问：&lsqu;是何敢闯藏经&rsqu;师兄想说的自然是&lsqu;是何敢闯藏经阁&rsqu;&lsqu;阁&rsqu;字尚未出便传来了他凄厉的惨贫僧和净慧师赶到藏经阁时师兄已经倒在地中好冷好地净慧师照顾伤的师兄贫僧则追了出去可哪里还有？想来那东瀛贼子的轻功高明得很&rdqu;
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净空和尚缓了一缓续道：&ldqu;本寺在唐代曾跟东瀛有些来往当时东瀛派了很多遣唐使来我中土学习其中就有一些东瀛的高僧来本寺学法但这样的往在唐朝以后就断了如今已经过去数年我们还哪里知道本寺前辈高僧跟东瀛有何恩怨？&rdqu;
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道：&ldqu;那东瀛贼子既然在藏经阁出现定然是冲着经书来的&rdqu;净空和尚道：&ldqu;这一节贫僧和净慧师自然也想到了在前去请澄定师兄和高掌门、华帮之前贫僧已差子们去藏经阁清点过藏书重要经典都未有失独缺了一本无足轻重的《顺风相送》&rdqu;奇道：&ldqu;那是什么书？&rdqu;净空和尚道：&ldqu;那是一本成书于明永乐年间的有关航海的书业内称为&lsqu;海道针经&rsqu;明代航海家世代相传却不知因何缘由放到了本寺的藏经阁&rdqu;
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道：&ldqu;可能对东瀛倭寇来说航海技术非常重要对咱们中土而言见到海的机会都少自然不重视什么海道针经只是这倭寇也太心拿了书就走吧竟然还用毒手段伤实在当诛！&rdqu;澄定和尚道：&ldqu;阿弥陀佛施此言差矣！咱们历史不是还有郑和西洋么？航海技术对咱们中土来说也非常重要&rdqu;脸一红道：&ldqu;多谢澄定神僧指点咱们定当从倭寇手中将书夺来&rdqu;
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华克之犹记得鲁猪脚长老曾在金瓶似的山提到过保卫钓鱼岛话道：&ldqu;如果咱们也学习一些航海技术必要时便可去钓鱼岛找倭寇的晦&rdqu;他知道倘若朝廷官兵不出手光靠武林士的话要夺钓鱼岛几无可能便只说去找倭寇的晦澄定和尚赞道：&ldqu;华帮说得好不愧是第一帮的帮为国着想为民谋福真侠也&rdqu;华克之忙谦虚道：&ldqu;神僧过奖了晚辈不敢当&rdqu;高含沙鼻子里哼了一声转出门而去澄定和净空、净慧等和尚似乎熟知高含沙的格也不加理会
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净空和尚缓了一缓续道：&ldqu;本寺在唐代曾跟东瀛有些来往当时东瀛派了很多遣唐使来我中土学习其中就有一些东瀛的高僧来本寺学法但这样的往在唐朝以后就断了如今已经过去数年我们还哪里知道本寺前辈高僧跟东瀛有何恩怨？&rdqu;
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